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(Interdiction de prier avec un excommunié)
CANON 10. Si quelqu'un prie avec un excommunié,
qu'il soit lui-même excommunie.
(Interdiction de prier en compagnie d'un clerc déposé)
CANON 11. Si un clerc prie en compagnie d'un clerc déposé,
qu'il soit lui aussi déposé.
(Interdiction pour l'évêque de divorcer)
CANON 5. Un évêque ou un prêtre ou un diacre ne peut
pas bannir sa femme sous prétexte de respect. S'il bannit, il
sera privés de l'unité ecclésiastique, et quand il
reste ferme dans cette afffaire (qu'il a banni), il sera privé de
dignité.
(Interdiction pour l'évêque de se marier la divorcée,
etc.)
CANON 18. Si quelqu'un se marie une femme veuve ou la divorcée ou
une prostituée ou un esclave, ou une femme déshonorée,
il ne peut pas être un évêque ou un prêtre ou un
diacre dans le registre sacerdotal.
(De propriété de l'évêque comme l'héritage
pour ses proches ...)
CANON 40. Ça doit être bien conscient où des biens
propres de l'évêque est (si l 'évêque a ses
biens), et où des biens propres de Dieu est. Quand
l'évêque meurt il peut quitter ses biens pour les personnes
qu'il veut. Il faut regarder bien pour ne pas débourser des biens
de l'évêque sous prétexte de biens de l'église,
quand l'évêque a une femme et des enfants ou des parents ou
des fonctionnaires. Parce que cela est vrai devant Dieu et les hommes:
l'Eglise n'a pas des pertes lorsque la propriété de
l'évêque est connue et l'évêque ou ses proches ne
sont pas privés de la propriété sous prétexte de
la propriété de l'église, ou ses proches ne connaissent
pas les revendications, et sa mort n'est pas recouverte d'une certaine
confusion.
(Si l'évêque refuse le mariage)
CANON 51. Si un évêque ou un prêtre ou un diacre, ou
quelqu'un de la dignité sacrée refuse le mariage, de la
viande et du vin pas en raison de l'héroïsme de la
dissuasion, mais en raison de la degoûtation, oubliant que tous
sont bons et que Dieu a créé l'homme, un homme et une femme.
Donc il manque de respect aux créatures de Dieu. Et il doit se
corriger, ou il sera privé de la dignité sacrée et il
doit quitter l'Eglise. Le même est pour les laïque.
(ce n'est pas vrai pour l'évêque d'ordonner son fils)
CANON 76. L'évêque ne doit pas satisfaire son frère ou
un fils ou un autre parent ou quelqu'un qu'il veut par l'ordonner un
évêque. Ce n'est pas vrai de faire l'épiscopat
héréditaire, et faire la propriété de Dieu comme
des caprices de l'homme, et vous ne pouvez pas mettre l'Église de
Dieu dans la dépendance de la règle des oppresseurs. Si
quelqu'un le fait, cette coordination ne sera pas valable, et il faul
le mettre au ban de l'Église.
NIKEYA, LE VIIe CONCILE OECUMENIQUE
(Chor-évêque est autorisé à faire l'ordination au
lecteur avec permission de l'évêque)
CANON 14. ... L'higoumène est autorisé à faire
l'ordination au lecteur seulement dans son monastère, mais il
doit d'avoir reçu l'ordination de l'évêque pour
être l'higoumène, bien sûr, il avait déjà
été un pasteur. De même, chor-évêque, par
tradition, avec la permission de l'évêque, peut ordonner les
lecteurs.
En outre, il est indiqué dans (Basil-89, Antyoh.-10 Ankyr.-13.)
LE VIe CONCILE OECUMENIQUE A CONSTANTINOPLE
(Selon les canons de l'UAOC deuxième renaissance après 60
années de persécution retour à la maison)
CANON 18. Quand des clergés ont quitté leur siège en
raison des invasions barbares ou des autres circonstances et quand ces
circonstances ou ces invasions barbares arrêtent, ils peuvent
retourner de nouveau à leurs églises et de ne pas les
quitter pour un long moment sans raison. Si quelqu'un est absent
à cause des raisons en outre de ce canon, il doit être
excommunié, jusqu'à ce qu'il retourne à son
église. Le même sujet est pour l'évêque, qui
l'arrête.
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