|
(заборона молитися з відлученими)
КАНОН 10. Якщо хто помолиться з відлученим від церковного спілкування,
хоча б то було і вдома, такий нехай буде відлучений.
(заборона молитися з позбавленими сану)
КАНОН 11. Якщо хтось із кліру буде молитись із позбавленим сану,
то нехай сам буде позбавлений сану.
(заборона єпископу роводитись)
КАНОН 5. Єпископ, чи пресвітер, чи диякон не може виганяти
своєї дружини під виглядом благоговіння. Якщо ж вижене, позбавляється
церковного єднання, а коли залишиться непохитний у цьому( що вигнав),
позбавляється сану.
( заборона єпископу одружуватися з розлученою і ін.)
КАНОН 18. Хто ожениться із вдовою, чи розлученою жінкою,
або з повією чи рабинею, або із знеславленою жінкою, не може бути
єпископом, ані пресвітером чи дияконом і взагалі в реєстрі священичого
сану.
(майно єпископа в спадщину для рідних ...)
КАНОН 40. Має бути добре відомо, яке майно власне єпископове
(якщо єпископ має свою власність), а яке Господнє, щоб єпископ,
умираючи мав право залишити свою власність кому хоче, щоб під виглядом
церковного, не було розтрачене майно єпископа, який тоді має дружину
й дітей, або родичів чи рабів. Бо це справедливо перед Богом і людьми,
щоб і Церква не мала якоїсь втрати, коли невідоме єпископові майно
і щоб від єпископа, або його родичів не відібрали майна ніби належного
Церкві, або ж щоб і близькі до нього люди не зазнали позовів, а
його смерть не була вкрита якоюсь неславою.
( якщо єпископ цурається шлюбу)
КАНОН 51. Якщо якийсь єпископ, або пресвітер чи диякон, або
взагалі хтось із священного сану цурається шлюбу, м'яса й вина не
заради подвигу стримування, а через гидування, забувши, що все дуже
добре і що Бог створив людину, чоловіка й жінку, отже тим самим
зневажує Боже створіння, тим то або виправиться, або хай буде позбавлений
священицького сану та відкинутий від Церкви. Так само й мирянин
( не праведно єпископу висвячувати свого сина на єпископа)
КАНОН 76. Не личить єпископові, догоджаючи братові, чи синові,
або іншому родичеві, висвячувати на єпископа, кого захоче, бо неправедно
робити єпископство спадкоємним, і Божу власність дарувати людським
забаганкам, і не можна ставити Божу Церкву під владу насильників.
Якщо ж хтось зробить таке, висвята хай буде не правосильна, а самого
його відлученням покарати.
НІКЕЯ, СЬОМИЙ ВСЕЛЕНСЬКИЙ СОБОР
( Хор-Єпископу дозволяється робити висвяту у чтеця з дозволу
єпископа)
КАНОН 14. ... А посвяту на читця дозволяється робити кожному
ігуменові в своєму, і тільки в своєму монастирі, якщо сам ігумен
здобув висвяту від єпископа на становище ігумена, розуміється, уже
бувши пресвітером. Так само й хор-єпископи, за стародавнім звичаєм,
з дозволу єпископа, повинні підвищувати на читців.
Також про це сказано в(Василія Вел.89, Антиох.-10, Анкир.-13.)
КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКИЙ ШОСТИЙ ВСЕЛЕНСЬКИЙ СОБОР
(Згідно канонам церкви УАПЦ другого відродження після 60-років
переслідування повертається до дому)
КАНОН 18. Клірикам, що з причини навали варварів чи з інших
якихось обставин покинули свої місця, наказуємо, щоб, в разі ті
обставини чи навали варварів, які спричинилися до того, припиняться,
вони знову повернулись до своїх церков і не покидали їх надовго
без причини. Якщо ж хтось буде відсутній незгідне з цим каноном,
той має бути відлучений, аж доки не повернеться до своєї церкви.
Тому самому підлягає і єпископ, що його затримує.
|
