|
Во имя Отца, Сына, Святого Духа! Аминь!
Сегодня в Святом Евангелии (Ин., I:43-51) мы слышали, как Филипп позвал своего брата Нафанаила к Иисусу, а Нафанаил сказал ему: "Из Назарета может ли быть что доброе
?" Филипп отвечает: "Пойди и посмотри" . И когда Нафанаил подошел, Иисус сказал им: " Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства". И тот спрашивает: "Откуда Ты знаешь меня?" Представляете себе, Иисус сразу знал, что у него нет лукавства. А Нафанаил спрашивает Иисуса: "Откуда Ты меня знаешь?" И говорит: "Я видел, как ты молился под смоковницей". А он молился где-то в 5 километрах от Иисуса. Иисус не мог его физически видеть. Он видел духовным видением, что тот, который, молится под смоковницей, будет Его апостолом.
А Нафанаил знал, что он один молился там. И никого не было рядом, кто бы видел его. И поэтому он говорит: "Так ты воистину Сын Бога Живого". Сразу же уверовал в Иисуса, как в Сына Божия. Понимаете, ему больше доказательств не нужно было. Потому что многим людям, сколько ни показывай, сколько не доказывай - они остаются духовно слепы и не видят истины. Даже когда многие видели, как Иисус воскресил мертвого Лазаря, и все равно они на третий день кричали: "Распни, распни Его" (Ин., ХІХ:6). Так ведь?
Тут же пример для нас, чтобы нам быть теми зрячими, которые сразу умеют видеть правду и идут за ней. И черному ангелу, как бы он не искушал вас, ему не поддавайтесь, потому что отпадете от спасения, как кое-кто из тех, что следовали за Иисусом вместе с апостолами. Семьдесят апостолов шло за Иисусом и отпали от спасения. Они отошли от Иисуса, потому что им кое-что не понравилось из того, что говорил Иисус.
Также сегодня, в первое воскресенье Великого поста, Православная Церковь отмечает праздник Торжества Православия, который установлен в честь признания и почитания святых икон в православном чине служения. И Неделя Православия - это не означает победу иконопоклонников над теми, кто отвергал возможность использования иконы. Это означает, что в Православии пришло время правильно славить Бога, потому что из икон нельзя делать идолов. Ибо вторая Божья заповедь говорит: "Не делайте себе кумиров и изваяний, чтобы кланяться пред ними" (Левит, ХХVІ:1). То есть нельзя поклоняться иконе больше, чем Богу. "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;" (Исход, ХХ:4), то есть нельзя поклоняться мертвым телам, каким бы святым ни был этот человек при жизни.
Поэтому мы должны уважать святых и чтить их тела, как всех чтим - на кладбищах. Чтобы не допускать вандализма, чтобы эти тела не рвали на куски и не продавали, как делают в некоторых церквях. Они их продают за огромные деньги и вообще делают работу дьявола, а говорят, что они православные. Но в действительности они не являются православными. Потому что православными есть те, кто действительно славят Бога, правильно славят Бога, а не прославляют мертвые тела или превращают православную веру в идолопоклонство. Иконы нам должны быть вспомогательными в молитве к Господу. Так же тела святых должны храниться в ближних и дальних пещерах, как в гробах, как в акрополе. Потому что это место захоронения, куда не надо пускать много людей, а только тех, кто смотрит за тем, чтобы там был порядок. А не устраивать осмотр мертвых тел и получать из этого большие доходы и т.п. Правильно славить Бога - это есть православие. Иметь связь только с Богом, а не с чем-то другим. Иначе над такими православными смеются и протестанты, и все здравомыслящие люди.
Поэтому Неделя Православия во многих церквях искажена. А истинное православие - это действительно славить Бога, как мы славим: "Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!" На каждом шагу жизни нашей славить Бога и познавать Его на каждом шагу. Спрашивать у Господа, благословляется ли тебе что-то делать. Спрашивать так: "Боже, благослови, Ангел мой святой, подскажи, как лучше". Всегда будьте в контакте с Ангелом, с Богом. Понимаете?
Когда мы полностью с Богом, тогда мы четко улавливаем все ситуации, понимаем, с кем как разговаривать, как решать тот или иной вопрос. Мы не делаем лишних движений, когда мы с Богом. Мы четко выполняем Его волю. Но для того, чтобы быть с Ним и правильно славить Его. Надо постоянно прославлять Его: "Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! "Как бы тяжело ни складывались обстоятельства в нашей жизни и во время поста: "Слава Тебе, Боже, что Ты есть, что Ты помогаешь нам ". И всегда спрашивать о Его Святую волю. Понятно? Быть водимыми Богом. Чтобы мы были детьми Божьими, верными чадами Божьими, которых Бог любит и ведет к спасению.
Слава Иисусу Христу!
|
|
Апостол (Евр., XI:24-26, 32-XII:2):
11
24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном
дочери фараоновой,
25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь
временное греховное наслаждение,
26 и поношение Христово почел большим для себя богатством,
нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние
32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы
повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и
(других) пророках,
33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали
обетования, заграждали уста львов,
34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от
немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
35 жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены
были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;
36 другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,
37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке,
умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки,
скорби, озлобления;
38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням
и горам, по пещерам и ущельям земли.
39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили
обещанного,
40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они
не без нас достигли совершенства.
12
1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,
свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем
проходить предлежащее нам поприще,
2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который,
вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление,
и воссел одесную престола Божия.
Евангелие (Ин., I:43-51):
1
43 На другой день [Иисус] восхотел идти в Галилею, и находит
Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
44 Филипп же был из Вифсаиды, из [одного] города с Андреем и
Петром.
45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о
Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из
Назарета.
46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что
доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот
подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал
ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под
смоковницею, Я видел тебя.
49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь
Израилев.
50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе
сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.
51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете
видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну
Человеческому.
|
