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Gloire à Jésus-Christ!
Nous avons entendu aujourd'hui un passage de l'Evangile de Luc, qui racontait ce qui s'est passé quand l'enfant Jésus a été porté au temple (Luc, II :22-40). Comment ça s'est passé? L'Eglise triomphante Siméon l'ai rencontré près du temple. Qui était Siméon? C'était l'un des anciens prophètes qui écrivaient des vieux livres. Quand il a lu dans l'un des livres sacrés, que la Vierge aura conçu de l'Esprit Saint, qu'Elle aura accouché et sera restée une Vierge, il ne l'a compris pas. Comment est- il - de l'Esprit Saint? Comment est- il - non pas de l'homme? Et il a voulu fixer ces choses. Et il a voulu écrire les autres mots, qu'Elle aura conçu de l'homme, pas de l'Esprit Saint. Mais telle était la volonté divine, que Marie aura conçu de l'Esprit Saint et aura donné naissance à notre Sauveur - Jésus-Christ. Et à ce moment l'Archange Gabriel a paru à Siméon et lui a dit: "Car tu a douté aux paroles de Dieu, tu vas devenir aveugle et tu vas vivre si longtemps, jusqu'à la Vierge apparut sur la terre, qui donnera naissance au Fils de Dieu du Saint-Esprit. Alors à ce moment tu vas commencer à voir."
Donc, il est arrivé qu'il est devenu aveugle. Il a vécu près du temple de Jérusalem, et attendait chaque jour, au jour le jour, quand on aura porté un garcon au temple sur la circoncision, le dévouement à Dieu, Qui va mener toutes les nations - le Sauveur du monde. Les ans, cent ans, deux cents ans ont passé. La Tradition dit qu'il a attendu jusqu'à 265 ans, jusqu'à ce garçon - le Sauveur du monde a apparu.
Quand Marie et Joseph ont porté Jesus au temple de Dieu, Siméon a immédiatement reçu sa vue et a commencé à voir. Il a couru dans le temple, a prit Jésus dans ses bras et a dit: "Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, salut que tu as préparé devant tous les peuples, lumière pour éclairer les nations, et gloire d'Israël, ton peuple."(Lk, II: 29-32). Donc, Jésus est venu pour sauver tous les gens à la gloire du peuple d'Israël.
Puis il s'est tourné vers Marie et a dit, en donnant Jésus à elle: "et à toi-même une épée te transpercera l'âme" (Lk, II: 35). Cela signifiait qu'elle aura subi beaucoup de choses pour Lui. Souffrances sont particulièrement graves, quand la mère voit le Fils crucifié, quand on Lui diffame - c'est une grande douleur pour la mère. "Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction" (Lk, II: 34). Parce que nombreux litiges seront en raison de Jésus dans le monde. Beaucoup vont tomber et se lèver dans la gloire de Dieu. Voyez-vous, Il est né pour la tombée des présomptueux et pour le relèvement des humbles et des patients - Il est né pour beaucoup.
Et aujour'hui nous célébrons la fête avec vous - Présentation du Seigneur. Cette fête nous apprend aussi que le quarantième jour nous devons baptiser nos enfants, les mettre à l'église pour la circoncision spirituelle. Jésus était circoncis physiquement, du fond de la chair, qui signifie que la personne est consacrée à Dieu et est coupé du péché. Nous acceptons la circoncision faite sans main, quand on baptise. Et il est donc nécessaire d'avoir baptisé l'enfant le quarantième jour afin qu'il ait son Ange Gardien, afin que l'Ange Gardien garde l'enfant de tout mal, de toutes les attaques d'énergie, lui enseigne de la sagesse et le conduise vers Dieu.
Pour ce faire, nous baptisons l'homme le quarantième jour, mais pas la trentième année de vie. Car jusqu'à la trentième année tels démons peuvent entrer dans une personne qu'aucun baptême, ni de l'eau, ni de l'Esprit Saint ne peut aider. L'enfant doit être protégé contre le mal de l'enfance, pour se developer bien, pour dormer bien, pour que la mère ne soit pas inquiete que l'enfant va grandir déprimé, opprimé. Donc, il faut certainement légaliser l'Ange Gardien, et pour cela cet enfant est amené dans le temple et est dédié au service de Dieu, comme le Christ dans un temps. Il accepte le baptême que Dieu vive en lui, pas le diable. Qu'il se sayve et reçoive la vie éternelle.
En outre, dans le même temps, nous avons besoin de noter que la Vierge Marie a conçu de l'Esprit Saint. Mais on essayait de lui diffamer et on lui diffame à ce jour. Cette calomnie prend des nouvelles formes. On tâche même de faire l'interprétation de vulgarisation scientifique, mais c'est pure médisance. Parce que, comme nous le voyons, cette fête est célébrée: quand Siméon a douté à la conception de l'Esprit Saint et a voulu rayer ces mots, réécrivant la Bible, Livre des Prophètes, l'Ange a apparu immédiatement et lui a dit: "Parce que tu a douté dans la Sainte Parole, tu seras aveugle. Et tu commenceras à voir quand tu verras le Sauveur du monde par tes yeux, le Sauveur, né de la Vierge, qui a donné naissance étant la Vierge, et restant la Vierge après la naissance". Par conséquent, il a recouvré la vue, lorsque la prophétie a été accomplie, et il a témoigné à ce sujet. Et nous avons un jour férié aujourd'hui, au cours de lequel on répéte les mots de Siméon: "Maintenant... mes yeux ont vu ton salut, - il a dit, tenant Jésus dans ses bras- que tu as préparé devant tous les peuples." Et "Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S'en aller en paix, selon ta parole." (Lk, II: 29-31) De peu il a attendu son temps, étant aveugle des centaines d'années et vivant près du temple - "Maintenant, Seigneur, Tu laisses Ton serviteur quitter la terre: car mes yeux ont vu le Sauveur (ou salut) que Tu as préparé pour ce monde."
Que nos yeux voient aussi le salut de notre Seigneur Jésus-Christ. Que nous aussi ayons hérité la vie éternelle et disions au Seigneur, que maintenant, Seigneur, Tu laisses Ton serviteur aller. Et nous savons que Tu nous accepteras, ne refuseras pas de nous.
Que Dieu bénisse tous!
Gloire à Jésus-Christ!
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Apôtre (Hébreux, 7:7-17):
7
7 Or, incontestablement, c'est l'inférieur qui est béni par
le supérieur.
8 De plus, dans le premier cas, ceux qui perçoivent la dîme
sont des hommes mortels; dans le second, selon le témoignage de l'Ecriture,
il s'agit de quelqu'un qui vit.
9 Enfin, concernant Lévi, qui continue à percevoir la dîme
--- par l'intermédiaire de ses descendants --- on peut même dire qu'il l'a
versée à Melchisédek en la personne d'Abraham.
10 En effet, puisqu'il n'était pas encore né, il était encore
en puissance dans la personne de son ancêtre Abraham lorsque Melchisédek a
rencontré celui-ci.
11 La Loi donnée au peuple d'Israël repose sur le sacerdoce
lévitique. Or, s'il avait été possible d'atteindre la perfection par ce
sacerdoce, pourquoi était-il nécessaire d'établir un autre prêtre, dans la
ligne de Melchisédek, et non pas dans la ligne d'Aaron?
12 Or, ce changement de sacerdoce entraîne forcément un
changement de loi.
13 Car les affirmations du texte que nous venons de citer
concernent un prêtre qui est d'une autre tribu que celle de Lévi, une tribu
dont aucun membre n'a jamais été affecté au service de l'autel.
14 Comme on le sait bien, en effet, notre Seigneur est issu
de la tribu de Juda, et Moïse n'a jamais parlé de sacerdoce pour cette
tribu.
15 Cela devient plus évident encore quand on considère ce
fait: c'est sur le modèle de Melchisédek qu'un autre prêtre a été établi;
16 et il n'est pas devenu prêtre en vertu d'une règle liée à
la filiation naturelle, mais par la puissance d'une vie indestructible.
17 Car il est déclaré à son sujet: Tu es prêtre pour toujours
dans la ligne de Melchisédek
Evangile (Luc, 2:22-40):
2
22 Puis, une fois passé le temps prescrit par la Loi de *oïse
pour leur purification, les parents de Jésus l'emmenèrent à Jérusalem pour
le présenter au Seigneur.
23 En effet, il est écrit dans la Loi du Seigneur: Tout
garçon premier-né sera consacré au Seigneur.
24 Ils venaient aussi offrir le sacrifice requis par la Loi
du Seigneur: une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons.
25 Il y avait alors, à Jérusalem, un homme appelé Siméon.
C'était un homme droit et pieux; il vivait dans l'attente du salut
d'Israël, et le Saint-Esprit reposait sur lui.
26 L'Esprit Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait pas
avant d'avoir vu le Messie, l'Envoyé du Seigneur.
27 Poussé par l'Esprit, il vint au Temple. Quand les parents
de Jésus apportèrent le petit enfant pour accomplir les rites qu'ordonnait
la Loi,
28 Siméon le prit dans ses bras et loua Dieu en disant:
29 Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller
en paix: tu as tenu ta promesse;
30 car mes yeux ont vu le Sauveur qui vient de toi,
31 et que tu as suscité en faveur de tous les peuples:
32 il est la lumière pour éclairer les nations, il sera la
gloire d'Israël ton peuple.
33 Le père et la mère de Jésus étaient émerveillés de ce
qu'il disait de lui.
34 Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: ---Sache-le: cet
enfant est destiné à être, pour beaucoup en Israël, une occasion de chute
ou de relèvement. Il sera un signe qui suscitera la contradiction:
35 ainsi seront dévoilées les pensées cachées de bien des
gens. Quant à toi, tu auras le ßœur comme transpercé par une épée.
36 Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel,
de la tribu d'Aser. Elle était très âgée. Dans sa jeunesse, elle avait été
mariée pendant sept ans,
37 puis elle était devenue veuve et avait vécu seule jusqu'à
quatre-vingt-quatre ans. Elle ne quittait jamais le Temple où elle servait
Dieu, nuit et jour, par le jeûne et la prière.
38 Elle arriva, elle aussi, au même moment; elle louait Dieu
et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient que Dieu délivre
Jérusalem.
39 Après avoir accompli tout ce que la Loi du Seigneur
ordonnait, Marie et Joseph retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur
village.
40 Le petit enfant grandissait et se développait. Il était
plein de sagesse, et la grâce de Dieu reposait sur lui.
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