|
Во ім'я Отця, Сина, Святого Духа.
Слава Ісусу Христу.
Ми слухали сьогодні уривок з Євангелії від Луки, де розповідається, що відбувалось, коли до храму був принесений ще немовлятком Ісус Христос (Лк.,ІІ:22-40). А як це сталося? Зустрів Його при храмі праведник Сімеон. Хто такий Сімеон? Це один зі старих пророків, який колись переписував старовинні книги. Коли він прочитав в одній зі священних книг, що Діва в утробі зачне від Духа Святого, родить і залишиться Дівою, він цього не зрозумів. Як це - від Духа Святого? Як це - не від мужа? І він хотів виправити ці слова. І вже хотів їх викреслити, щоб їх не було, а написати інше, що зачне від мужа, а не від Духа Святого. Але саме таким був промисел Божий, щоб Марія від Духа Святого зачала і народила нам Спасителя - Ісуса Христа. І в цей момент явився перед Сімеоном Архангел Гавриїл і сказав йому: "За те, що ти засумнівався в словах Божих, ти осліпнеш і будеш жити так довго, аж поки на землі з'явиться та Діва, яка родить Сина Божого від Духа Святого. Тоді ти і прозрієш."
Так воно і сталося, що він осліп. І він жив біля храму Єрусалимського, і чекав кожен день, з дня на день, що принесеться до храму на обрізання, на посвячення Богу хлопчик, який буде пасти всі народи, - Спаситель світу. Проходили роки - сто років, двісті років. І він, як говорять передання церковні, аж до двохсот шістдесяти п'яти років чекав, поки з'явиться цей хлопчик - Спаситель світу.
І коли Марія з Йосипом принесли Ісусика до храму Божого, Сімеон відразу ж прозрів і став бачити. Він забіг у храм, узяв Ісуса на руки і сказав: "Нині відпускаєш раба Свого, Владико, за словом Твоїм із миром, бо побачили очі мої Спасіння Твоє, яке Ти приготував перед всіма народами, Світло на просвіту поганам і на славу народу Твого Ізраїля!". Тобто Ісус прийшов для спасіння всіх людей во славу народу ізраїльського.
Потім він повернувся до Марії і сказав, віддаючи їй Ісуса: "і меч душу прошиє самій же тобі". Це означало, що вона буде багато страждати за Ісуса. Особливо тяжкі страждання, коли мати бачить, як розпинають Сина, як клевещуть на Нього - це великий біль для матері. "Ось призначений Цей багатьом на падіння й уставання в Ізраїлі, і на знак сперечання". Тому що через Ісуса буде багато сперечань у світі. Багато впадуть і багато піднімуться во славі Божій. Розумієте, родився Він також на падіння високомірних і на вставання смиренних, терпеливих - на багатьох.
Оце сьогодні ми святкуємо з вами свято - Стрітення Господнє. Це свято також навчає нас, що на сороковий день ми повинні хрестити своїх дітей, так само приносити їх у храм для духовного обрізання, тобто - для хрещення. Ісус прийняв обрізання фізичне, від нижньої плоті, це означає, що людина присвячена Богу і обрізана від гріха. Ми ж приймаємо обрізання нерукотворне, коли приймаємо хрещення. І ще тому треба обов'язково хрестити вже на сороковий день дитину, щоби вона мала свого Ангела-Хоронителя. Щоби Ангел-Хоронитель охороняв цю дитину від усякого зла, від усяких енергетичних ударів, навчав її мудрості і вів її до Бога.
Для цього ми хрестимо в сороковий день, а не на тридцятий рік людського життя. Бо до тридцятого року в людину можуть вселитися такі біси, що їй вже ніякі хрещення ні водою, ні Духом Святим не можуть допомогти. Розумієте, так? Тому дитина повинна мати захист від зла змалку, щоби добре розвиватися, спокійно спати, щоб мати не переживала, що дитина виросте якоюсь не такою, угніченою. Тому їй обов'язково треба узаконити Ангела-Хоронителя, а для цього дитина приноситься в храм і присвячується, як колись Христос, служінню Богу. Тобто вона приймає хрещення, щоб Бог у ній жив, а не диявол. Щоб вона спасала свою душу і отримала вічне життя.
Також, разом з тим, ми повинні з вами ще раз звернути увагу, що Діва Марія від Духа Святого зачала. Хоч пробували проти неї клеветати і клевещуть по сьогоднішній день. Ця клевета набирає нових форм. Пробують навіть надати науково-популярну інтерпретацію, але це все чиста клевета. Бо, як ми бачимо, святкується свято і поминається: коли праведний Сімеон усумнівався в зачатті від Духа Святого і захотів викреслити ці слова, переписуючи Святу Біблію, книги пророків, то йому тут же Ангел з'явився і сказав: "За те, що ти засумнівався у Святому Слові, будеш ти сліпий. А прозрієш тоді, коли на свої очі побачиш Спасителя світу, народженого від Діви, яка Дівою родила, Дівою і залишилася". Тому він і прозрів, коли пророцтво збулося, тому він і свідчив про це. І тому ми маємо сьогоднішнє свято, під час якого повторюють слова Сімеона: "нині - побачили очі мої Спасіння Твоє, - казав він, тримаючи на руках Ісуса, - яке Ти приготував перед всіма народами." І "нині відпускаєш раба Свого, Владико, за словом Твоїм". Він насилу вже дочекався свого часу, бо змучений, сліпий був, сотні років прожив біля храму - "нині, Господи, відпускаєш раба Твого з цієї землі, бо очі мої побачили Спасителя (або спасіння), що приготував Ти для цього світу". Зрозуміли, так? Добре.
І наші очі нехай теж бачать спасіння в Господі нашім Ісусі Христі. Щоб ми теж з вами унаслідували вічне життя і казали до Господа, що нині, Господи, відпускаєш раба (рабу) Твою. І знаємо, що приймеш до Себе, а не відкажешся від нас.
Нехай Бог благословляє всіх.
Слава Ісусу Христу!
|
|
Апостол (Євр.,VII:7-17):
7
7 І без усякої суперечки більший меншого благословляє.
8 І тут люди смертельні беруть десятину, а там той, про якого
засвідчується, що живе.
9 І, щоб сказати отак, через Авраама і Левій, що бере
десятини, дав сам десятини.
10 Бо ще в батькових стегнах він був, коли стрів його
Мелхиседек.
11 Отож, коли б досконалість була через священство левитське,
бо люди Закона одержали з ним, то яка ще потреба була, щоб Інший Священик
повстав за чином Мелхиседековим, а не зватися за чином Аароновим?
12 Коли бо священство зміняється, то з потреби буває переміна
й Закону.
13 Бо Той, що про Нього говориться це, належав до іншого
племени, з якого ніхто не ставав був до жертівника.
14 Бо ж відомо, що Господь наш походить від Юди, а про це
плем'я, про священство його, нічого Мойсей не сказав.
15 І ще більше відомо, коли повстає на подобу Мелхиседека
Інший Священик,
16 що був не за законом тілесної заповіді, але з сили
незнищального життя.
17 Бо свідчить: Ти Священик навіки за чином Мелхиседековим.
Євангеліє (Лк.,ІІ:22-40):
2
22 А коли за Законом Мойсея минулися дні їхнього очищення, то
до Єрусалиму принесли Його, щоб поставити Його перед Господом,
23 як у Законі Господнім написано: Кожне дитя чоловічої
статі, що розкриває утробу, має бути посвячене Господу,
24 і щоб жертву скласти, як у Законі Господньому сказано,
пару горличат або двоє голубенят.
25 І ото був в Єрусалимі один чоловік, йому ймення Семен,
людина праведна та благочестива, що потіхи чекав для Ізраїля. І Святий Дух
був на ньому.
26 І від Духа Святого йому було звіщено смерти не бачити,
перше ніж побачить Христа Господнього.
27 І Дух у храм припровадив його. І як внесли Дитину Ісуса
батьки, щоб за Нього вчинити звичаєм законним,
28 тоді взяв він на руки Його, хвалу Богу віддав та й
промовив:
29 Нині відпускаєш раба Свого, Владико, за словом Твоїм із
миром,
30 бо побачили очі мої Спасіння Твоє,
31 яке Ти приготував перед всіма народами,
32 Світло на просвіту поганам і на славу народу Твого
Ізраїля!
33 І дивувалися батько Його й мати тим, що про Нього було
розповіджене.
34 А Семен їх поблагословив та й прорік до Марії, Його
матері: Ось призначений Цей багатьом на падіння й уставання в Ізраїлі, і на
знак сперечання,
35 і меч душу прошиє самій же тобі, щоб відкрились думки
сердець багатьох!
36 Була й Анна пророчиця, дочка Фануїлова з племени
Асирового, вона дожила до глибокої старости, живши з мужем сім років від
свого дівування,
37 удова років вісімдесяти й чотирьох, що не відлучалась від
храму, служачи Богові вдень і вночі постами й молитвами.
38 І години тієї вона надійшла, Бога славила та говорила про
Нього всім, хто визволення Єрусалиму чекав.
39 А як виконали за Законом Господнім усе, то вернулись вони
в Галілею, до міста свого Назарету.
40 А Дитина росла та зміцнялася духом, набираючись мудрости.
І благодать Божа на Ній пробувала.
|
